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能夠讓聲音的力量感與輕柔感并存的女歌手，并不在少數，不過，這樣子的女歌手一般來說只是通過控制聲帶振幅，也就是強混聲與弱混聲的變化來實現的力量與輕柔的并存。嚴格意義上，她們的發聲框架，仍舊是基于低位置的邏輯，比如，同樣是弱聲，惠特尼休斯頓與鄧麗君的弱聲就很不一樣，一個是基于低位置，一個是基于高位置。最難的是什么呢，當然就是既能夠唱出接近于惠特尼休斯頓的聲音形態，也能夠唱出接近于鄧麗君的聲音形態，這意味著，歌手在發聲習慣的寬容度上必須相當強，姚貝娜正是做到了這一點。
更令“聲樂培訓”震驚的地方在于，姚貝娜發聲習慣的寬容度，已經不僅限于同一唱法的兩套技術體系間，甚至延伸到兩種唱法的任意跨度間。“聲樂培訓”所指的正是姚貝娜的民族唱法。雖然我們經常能夠看到“跨界歌手”這樣子的標簽，比如橫跨民美通，但是，真的能夠做到將兩套獨立唱法全部臻至一流境界的歌手，真的少之又少。
肌肉記憶當然是造成這種現象的很大一部分原因，我們都說錯誤的發聲方法造成的肌肉記憶難以改變，事實上，正確的發聲方法造成的肌肉記憶更是難以改變。美聲唱法也好，民族唱法也好，流行唱法也好，無疑都具備各自系統科學的發聲方式，當你在其中一套發聲方式之中，造詣越是高的時候，也就越是意味著你將會被這一套發聲方式所“捆綁”。
姚貝娜徹底掙脫了這層束縛，不論流行唱法，還是民族唱法，都具備超越一流水準的頂級水準，方法上絲毫不會沖突，唱流行就是流行，唱民族就是民族，從來不會出現那種不倫不類的“民通腔”。關于姚貝娜在民族唱法上的造詣，有興趣的朋友可以去找一找她在早期演唱的《信天游》，聲音甘甜純美，與她流行演唱之中所呈現出來的“通道感”不同，她在演唱民族歌曲時，聲音極為脆亮，金屬芯亮锃锃地照射出來，如鳥鳴般清脆，而唱腔上，以及修飾技巧上的民族味道，更是老辣地道。
“聲樂培訓”真的很難想到一個核心的術語標簽，去總結姚貝娜的唱功，她的技術范圍之廣，在華語女歌手之中，獨一無二。
寫到此處，關于姚貝娜的唱功技術分析的部分已經全部結束。但是，“聲樂培訓”并不認為這篇文字是一篇單純的理論匯報，在這些精密復雜的技術背后，“聲樂培訓”看到的，是姚貝娜作為歌手，作為手藝人，對于自己手藝的尊重。
這篇文字所有的技術論述，本質上，都是為了回答上文“聲樂培訓”向大家拋出的疑惑，“為什么我們無法從姚貝娜去世的事實之中釋懷。”對“聲樂培訓”來說，姚貝娜是一位偉大的歌手。不論是她本身的技術能力，還是她在技術跨度上呈現的參考意義，以及她對于聲樂這門手藝的熱愛，都讓我們深深折服。盡管命運并沒有讓她的生命延續，但是她的歌聲將永遠存在我們心中。
姚貝娜-永遠是那個我們都愛著的，唱歌的天使。
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